邾经仲谊
挺　周德清　　　　　元
碇　张舜民芸叟　浮休　北
笏　陈孚刚中　　　　元　放　曹粹中纯老

果　 魏文翁　　　　　　　　　

李方子正叔公晦
　　李之绍伯宗　　　元　杲　郑东季明　　元
格　范子长　　　　　　　核　陈羲
信　杨 (第 22a 页)

安敢望其藻绘处客又问曰如何是骨答曰立意
是也字古不如语古语古不如意古史月湖自言其作
文法传于昙橘州 果斋先生 云作诗写字都先要有骨则其进未易量
郤昂岐郇泾宁八坊马记为李祐作云开元初二十四
万疋至十九年四十四万疋 (第 7a 页)

佛教设如明
明德足了又添个新民似又足了又添个止于至善圣
人教人之意其远如此佛教只说一句明心见性便了 果斋先生 云
楞严经云乌从来黑鹄从来白人天本竖畜生本横白
非洗成墨非染造从八万劫无复改移 (第 7a 页)

　　　　　　魏时行
　　魏杞　　　　　　　魏良臣
　　魏掞之　　　　　　魏几
　　魏了翁　　　　　　 魏文翁
　　魏公寿　　　　　　魏必昌
　　魏克愚　　　　　　魏新之
氏族典第四百五十九卷
魏姓部汇考
《唐书 ……使。累章乞骸骨，诏不允。疾革，复上疏。门人问疾者，犹衣冠相与酬答，口授遗奏，少焉拱手而逝。谥文靖。 魏文翁
按《万姓统谱》： 文翁， 了翁弟。举进士为眉山尉，后知叙州。尝读《礼》，将为善思，贻父母令，名必果日讽咏不能释，自号果斋。
魏